HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字『萬歳』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字『萬歳』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。真作/大徳寺418世/宙宝宗宇/松月/舌根裏蔵身/茶掛/掛軸☆宝船☆AL-942。掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家。観音大士図 三尺中堂 掛軸 77×175cm 仏画。限定値下 掛軸 未使用 仏具 浄土真宗本願寺派 東 手書上金 100代 1907。♦時代物 赤間関硯 蓮花流水文様 古美術品 レア物 文房四宝 書道具 骨董品。美品 掛け軸 足立泰道作「柳緑花紅」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。掛け軸　蝶　二重箱。【梅の花】 花　古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　雲南　天青石　印石　水凍。「神人業」色紙　岡田茂吉師揮毫　明主様　世界救世教　直筆　真筆　雲竜金銀振り。武林邵芝嚴　謂　蘭蕊羊毫。【 三井銀行社長　柳満珠雄の直筆書状 】　旧帝國銀行大阪支店長時代。⭕️雨畑硯　新品美品　雨畑硯開祖　機山堂　深澤粂次郎硯舗　11代　石渓　五三寸大。安倍晋三 元内閣総理大臣 色紙「無我」。書画「高野山 秀善」書。【柿】 かき　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍　朱砂。鎌田梅石（森琴石 師事）不老長春図（花鳥図）絹本　掛軸。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。菊花図 掛軸 肉筆 福平 落款 印章有 木箱付 200cm 床の間 秋掛け。【掛け軸】半紙（黒布）妙法蓮華経観世音菩薩普門品掲。まとめ売り　11点セット　骨董品　ヴィンテージ　古墨　書道　墨　アンティーク。『0080』唐物 花卉草虫図 掛け軸 肉筆 掛軸。淡路額縁入り 書。掛け軸　狩野探幽　海棠に尾長鳥。【希少品】破草鞋　肉筆　額縁付き　「紅梅」セット　※家宝。銀泥墨「彩輝」 0.5丁型 c。【 現代俳人７人９葉 】　直筆短冊　雨宮きぬよ、島田碩子ほか