HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世 大綱宗彦書 和歌遺詠懐紙 「春祝」 黄梅院小林太玄箱書。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。「神人業」色紙　岡田茂吉師揮毫　明主様　世界救世教　直筆　真筆　雲竜金銀振り。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。武林邵芝嚴　謂　蘭蕊羊毫。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。【 三井銀行社長　柳満珠雄の直筆書状 】　旧帝國銀行大阪支店長時代。軸先は上質な桑材が使用されております。⭕️雨畑硯　新品美品　雨畑硯開祖　機山堂　深澤粂次郎硯舗　11代　石渓　五三寸大。紙本。安倍晋三 元内閣総理大臣 色紙「無我」。軸先（桑）。書画「高野山 秀善」書。時代箱。【柿】 かき　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍　朱砂。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。鎌田梅石（森琴石 師事）不老長春図（花鳥図）絹本　掛軸。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。菊花図 掛軸 肉筆 福平 落款 印章有 木箱付 200cm 床の間 秋掛け。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。【掛け軸】半紙（黒布）妙法蓮華経観世音菩薩普門品掲。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。まとめ売り　11点セット　骨董品　ヴィンテージ　古墨　書道　墨　アンティーク。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。『0080』唐物 花卉草虫図 掛け軸 肉筆 掛軸。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。淡路額縁入り 書。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮